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新兴国家执政党调整意识形态凝聚社会共识的经验与启示
作者:唐海军 章德彪      来源:《当代世界与社会主义》(京)2014年第20146期
网络编辑:菁華 发布时间:2015-07-27 打印本页 关闭窗口
摘要:以指导思想或核心价值观为标志的意识形态是新兴国家执政党统一全党全民思想、凝聚社会共识的重要思想武器。它们大都能顺应时代变化,及时确立和调整党的指导思想,丰富思想内涵,加强现实针对性,并通过一系列策略举措来加强对社会的思想舆论引领。同时,保持思想开放性,既注重吸取世界一切进步文明成果,又维护自身文明特性,防范西方渗透演变。多数党取得了较好成果,平稳融入世界文明发展主潮流。
关键词:意识形态;社会共识;新兴国家执政党;核心价值观

  意识形态特别是指导思想是当今一些新兴国家[1]执政党用以掌控社会的主要思想武器,是重要的执政工具之一。冷战结束以来,新兴国家执政党在转型过程中,日益重视意识形态对党员和国民的引导,注意根据形势和环境的变化对本党的意识形态进行必要的调整和更新,在实现党自身的现代化进程中,不断巩固党的执政地位。 

  一、确立党的指导思想和核心价值观对社会的主导性 

  对指导思想的确立和定位,是主流政党的一项重要政治功能。新兴国家执政党采取了如下一些基本路径。 

  (一)体现党的指导思想的时代性 

  1.始终秉承对指导思想的继承性 

  一些新兴国家主流政党在其国家独立和发展的历史进程中,相继形成和确立了党的指导思想或核心价值理念。印度国大党在印度获得独立前夕,以“圣雄”甘地的“非暴力”思想和“不合作运动”为指导思想。在建国后从革命党向建设党转型进程中,诞生了尼赫鲁主义的社会主义思想,党的指导思想在甘地主义基础上增加了“社会主义”的新内容,以此指导印度从20世纪50到80年代的社会实践。巴西劳工党自成立以来就把“社会主义”作为党的核心价值观和奋斗目标。但在1980年创立后的一段时期里,该党究竟需要怎样的社会主义,连党的创始人卢拉自己也“不清楚”。[2]经过数年探索,直到1990年巴西劳工党才明确党的指导思想或理论基础是“劳工社会主义”。1999年劳工党召开二大,重申该党的指导思想为“劳工社会主义”。 

  2.在时代演进中彰显指导思想的创新性 

  创新性是指导思想保持连续性的重要基础。许多新兴国家政党特别是执政党都特别注重根据时代和形势的变化要求,对党的指导思想进行必要的丰富、完善和发展,在内容上对其进行思想创新。1991年印度在甘地去世后,国大党政府开始推行开放式的经济改革,由于当时国际形势剧变,在内外压力下,国大党实际上在指导思想上已经明显淡化了社会主义的色彩。[3]21世纪以来,国大党在指导思想上进一步淡化其传统的“一元主义”,而转向多元主义,它在2013年中央全会通过的《斋浦尔宣言》中强调,该党承诺并重申党的核心价值观和意识形态,即世俗主义、民族主义、社会主义、社会团结的思想,抵制过时的意识形态和反对党的愚民哲学。巴西劳工党也是在指导思想上不断地进行丰富和完善,致力于思想上的创新,在2007年召开的劳工党三大上,对于“劳工社会主义”的思想内涵作了20点系统阐述,强调社会主义依然是党的政治选择,在坚信民主、公正和团结的价值理念的同时,又表示该党并不会一味地厮守唯一的政治或哲学模板,劳工社会主义也包括左翼阵营广泛多元的意识形态。2003年劳工党在巴西执政以后,尽管一直以“劳工社会主义”作为党的指导思想,但也根据形势的变化对其指导思想进行充实和必要的扬弃。正如党的领袖总统卢拉所承认的那样,“我们的党在发生变化,这是事实。为什么会发生变化?是因为现实在变化”[4]。事实上,巴西的一些学界、传媒界人士认为,劳工党政府的价值取向更似西方社会民主党的“民主社会主义”观,其价值理念就是民主社会主义在巴西的变种。 

  (二)谋求指导思想或主流价值观对本党的适应性 

  1.现实主义引领指导思想的调试和确立 

  指导思想植根于政治实践,来源于社会现实。俄罗斯的统一俄罗斯党(简称“统俄党”)于2001年创立后,在指导思想的探寻上有过曲折和反复。在初期,统俄党曾一度向往社会民主主义,后来又青睐于社会自由主义,但之后认为它们都不能完整地代表自身在意识形态上的包容性和全面性。一直到2009年,统俄党召开十一大,才在党纲和党章修正案中确立“俄罗斯保守主义”为党的意识形态。这种保守主义既不是左的也不是右的,它是致力于俄罗斯国家现代化的意识形态,是使国家适应现实的意识形态。它立足于俄罗斯精神传统、伟大的历史以及特有的文化,主张在保证俄罗斯传统文化的基础上实现国家现代化,建设一个统一、强大、民主的俄罗斯。这是一种开放性的思想,也将随着俄罗斯政治生态的变化而不断地加以调整、丰富和完善。 

  2.寻求党的指导思想之最大公约数 

  一些新兴国家主流政党在实现执政后,特别重视其指导思想对全社会的民族融合性,由此对本党的核心价值理念进行调整和创新。土耳其正发党在执政后,从思想上与其前宗教政党的理念进行必要切割,坚持现代化共和政体和世俗主义原则,认为世俗化是民主的首要条件,坚持以人为本、法律至上,尊重人的不同信仰、思想、种族、语言及生活方式的权利。印度尼西亚民主党作为一个新型政党,为赢得大多数民众支持,没有选择单一的意识形态为党的指导思想,而是以建国五基,即在道德和宗教基础上致力于为人民谋利益,基于人道主义、民族主义和国际主义争取和平、民主和人民福利,来作为党的理论纲领,在思想理论上突出民主、人道、包容、自主的文明特性,以更好地展现出全民党特色。 

  (三)指导思想的继承与创新中出现的曲折性 

  指导思想的创新如果掌握不当,就可能演变成对传统理念的颠覆乃至否定,将给党带来不可预测的后果,墨西哥革命制度党在此方面教训最深刻。该党之所以能够连续执政达71年,其中一个重要原因是它有一个能够正确引领本党前进的指导思想——革命民族主义。但是,自20世纪80年代中后期以来,由于“华盛顿共识”在拉美盛行以及墨西哥出于加入北美自由贸易区的现实需要,革命制度党的政治回旋空间明显缩小。墨总统、革命制度党主席萨利纳斯于1991年提出新民族主义的理论主张,甚至把它当做“新一代领导人”内外政策的基石[5],期望以此替代传统的革命民族主义思想。此后,他又提出社会自由主义思想,表示要把它作为世纪之交“党和政府实现历史目标、发展民族文化的指导思想”[6],并在1993年革命制度党十六大上正式用社会自由主义取代革命民族主义,成为党的指导思想。此举遭到党内许多干部和党员的反对。20世纪90年代中期墨金融危机后,党内强烈指责了萨利纳斯在指导思想上的背叛行为,并在1996年十七大上又重新恢复了“革命民族主义”的指导思想。然而,此时党在指导思想上的回归并没有遏制该党走下坡路的势头,加上党内严重的腐败等其他因素的综合作用,2000年连续执政71年的革命制度党被反对党民主行动党夺走政权,下野达12年之久。2001年,该党在十八大上进行反思时,甚至将放弃革命民族主义视为丧失政权的主要原因之一。 

  另一方面,印度人民党则一度因过分强调指导思想的继承性导致其思想上的僵化,由于其在指导思想上表现出强烈的民族主义、教派主义立场而吃过苦头。该党宣扬“印度教特性”乃至“印度教至上”,为此失去了不少非印度教选民的支持,并受到政敌国大党的抨击,而先后在2004年、2009年的大选中失利。直至2014年,人民党在大选中接受教训,有意淡化教派性的意识形态色彩,才重新赢得政权。 

  二、把握执政党引领社会思想与舆论的基本规律 

  从思想上引领社会,是主流政党的又一项重要政治功能。新兴国家政党用思想引领社会的主要路径有: 

  (一)弘扬正确的“国家观”和价值观 

  政党的一个重要政治功能就是承担对全社会的思想引领作用。大多数新兴国家在社会转型过程中,都面临着国内、党内不同文化文明的交锋和激荡,存在着不同思想与意识形态的争论和较量,社会上的思想多元、庞杂,极大地影响着国内民众对执政党和国家的认知。以怎样的价值观念来凝聚民众特别是党员的思想,引领社会舆论走向,考验着执政党的政治智慧。 

  1.理性发掘爱国主义的精神价值 

  高举爱国主义旗帜,是多国执政党深刻认识到爱国主义的精神价值的政策反应。印度在独立后就持之以恒地推行爱国主义教育,特别是对于青年学生,国家把民主爱国教育作为对国民和学生教育的重点。俄罗斯也是这方面的典型例子。俄总统普京表示,面对当今内外形势的新变化,俄罗斯确实需要一些爱国主义和公民觉悟性教育的新形式来弘扬民族精神,认为“俄罗斯的培训只有一项,就是爱你的国家”。为此,国家相继颁发多个“爱国主义教育纲要”,大力培育公民特别是青年学生的爱国主义意识以及对俄罗斯的忠诚,使爱国主义成为当代俄罗斯社会精神道德的主流价值观。同时,统俄党及其政府也在某种程度上重新唤醒俄罗斯民众的集体主义思想,即一种历史留传的“村社意识”[7],把它作为俄罗斯民族价值观的重要内容,培养和激发俄罗斯民众为了祖国、为了他人而牺牲自己的高尚情操。 

  2.谋求意识形态的最大共同点 

  大多数新兴国家面对多民族、多宗教的复杂环境,尽力在思想上减少和避免意识形态分歧,争取广泛社会共识。印度国大党为规避以宗教为焦点的意识形态争议,提出世俗主义的思想理念,并把它上升为一种国家观念。因此,国大党在其指导思想上精准地聚焦于民主主义、社会主义、世俗主义、民族主义这几个方面。国大党以及后来执政的印度人民党都认同世俗主义的国家观,并且通过对民主主义的宣扬来展示其世俗主义的意识形态立场。印度主流政党所共同坚守的世俗主义这一强大思想武器,成为维系印度多元文化社会稳定的有力制度保障。土耳其正发党也在执政中高举世俗主义的精神旗帜,克制其伊斯兰主义追求,争取军队和世俗社会正常的支持。 

  3.挖掘爱国活动的娱乐性功能 

  一些新兴国家执政当局对国家观的颂扬还体现在各种娱乐性的纪念活动中。墨西哥革命制度党政府善于利用节日活动来彰显民众的爱国意识与情怀。在墨西哥的重要节日中,至少有七个与国家精神有关,如宪法日、国旗日、革命日、独立日等,并且政府把每年9月称为“祖国月”。每个重要节日到来,革命制度党政府及其民间都会举行隆重的纪念活动,以此唤起民众对革命历史斗争、国家独立和主权的崇敬与珍惜之情。俄罗斯、印度、印尼等国执政党也通过举行重大节日的纪念活动来激起民众对国家和民族的热爱。 

  (二)秉持民族融合宗旨,反对极端民族主义 

  近期以来,新兴国家执政党注重从价值理念修正、政策调整和历史遗留及现实问题的解决等多重角度,来推进民族融合。 

  1.淡化各自民族的特征属性,统称为国民 

  为增强各民族对国家的认同感,大多数新兴国家执政党都从政治上模糊国内不同民族和种族的区别,宣称各民族是统一的国家公民。俄罗斯联邦宪法规定,俄各民族人民都属于统一的“俄罗斯民族”,并在1993年的宪法正文中未再提及“民族自决权”内容。墨西哥革命制度党政府也强调,我们所有墨西哥人承认是一个民族。在墨生活的白人、黑人、印第安人、混血人,都是墨西哥人民。印度国大党政府始终坚持“一个国家,一个民族”的政策,这“一个统一的民族”就是“印度民族”。印尼、土耳其、南非等国也在其相关法律中淡化民族、种族意识,强调“公民身份”,表示各民族都是本国统一的国民。如土耳其正发党政府就在民族认知上突出“土耳其人”的概念。 

  2.提出适合本国特色的民族团结融合思想 

  印度国大党倡导“世俗民族主义”,强调宗教道德与印度现实政治的有机结合,突出“世俗、民主、社会主义和不结盟”的理念,在印度建立世俗主义的民主共和国,各宗教、种族和种姓一律平等。巴西领导人早在20世纪70年代就曾表示,巴西社会是“世界上实现各种族结合的最广泛的试验场所”。因为巴西没有种族歧视,是一个没有种族问题的各种族混杂的社会,无论是黑人还是白人,欧洲文化还是非洲文化,都能自由和谐地融合在一起,强调巴西应当始终保持这种特色。土耳其正发党政府提出民族融合的主张,推出以“民主、平等和发展”为核心的“库尔德新政”,承认库尔德民族的存在,强调多元文化和各民族一律平等是现代土耳其发展的重要基础。 

  3.推行包容、平等、公平和团结的民族政策 

  南非非洲人国民大会(简称“非国大”)执政后,大力推进种族和解政策,成立“真相委员会”,不仅对种族隔离期间的严重侵犯人权行为展开全面调查,进行国家赔偿;而且对主动申请赦免的出于政治目的的侵犯人权者,在全部交代清楚其犯罪事实后,考虑予以赦免。此举为新南非真正的民族和解打下了基础,得到国际社会高度评价。印尼在苏哈托政权倒台后,哈比比、瓦希德、梅加瓦蒂、苏希洛各届政府都在逐步纠正印尼狭隘、偏激的民族政策,包括扩大对亚齐等地方的自治权力,允许东帝汶独立,逐渐取消对华人的歧视政策,在政治、经济、文化上给予华人同等的民族权利。土耳其在正发党当政期间,放弃了前政府对库尔德工人党的高压政策,展现对库尔德人的关爱、仁惠的一面,强调库尔德人的平等权利,促进库尔德地区的发展。 

  4.刚柔相济,严打民族分离和暴力恐怖活动 

  俄罗斯政府面对本国严重的民族分离主义和极端民族主义行径,采取强硬措施加以应对,叶利钦和普京执政期间,通过法律、经济制裁乃至军事手段,对北高加索地区的民族分离活动以坚决打击,甚至为此发动两场车臣战争,应对其暴力抵抗行径。印度国大党、人民党政府对于东北部的民族分离主义组织“阿萨姆联合解放阵线”采取“打拉结合”的方针,对其挑起的暗杀、绑架、袭击活动,既通过军事手段以强力应对与制裁,同时又采取拉拢、招安和软化方式,推动与其谈判,并于2011年与之签订暂时停火协议。印尼苏希洛政府对于国内发生的一系列恐怖爆炸事件和民族分离主义的暴力活动,也是态度坚决,进行重拳打击,乃至派军队进行清剿。 

  (三)发掘伦理宗教对民心凝聚和社会稳定的教化作用 

  1.坚持道德育人原则 

  普京执政后,颁布《俄罗斯教育学说》,提出“育人第一,教书第二”的方针,培养青少年诚实、守信、坚毅、勇敢、宽容、互助等良好品行,树立他们的爱国主义、集体主义和组织纪律观念。印度等国也注重通过学校的各种德育教育来培育青年学生的良好品质。 

  2.加强历史观教育 

  有效的历史观教育是引导民众形成正确的价值观的重要手段。俄罗斯沿袭苏联时期的一些做法,将国家的博物馆、纪念馆、纪念碑等作为开展学生和公民教育活动的重要场所,乃至向学生实行票价优惠甚至免费开放。印度、墨西哥、巴西等国也采取了类似举措。它们通过国家一些重要节日活动的纪念,来引导公民特别是青年学生牢记本国的伟大历史。 

  3.重视宗教理念的精神价值 

  俄罗斯主要是复兴东正教,把东正教教义作为俄公民行为规范的一个重要价值取向,以此来凝聚民心。印度坚持宗教为本、道德为用原则,把历史上形成的一些宗教教义精华转化成有益民众心智成长的道德素养,通过国家意志来向民众宣传宗教的思想精华,培育印度的民族气质。南非各种教派的宗教教义成为约束本教信徒的重要道德行为规范,不少还上升为公民需遵守的伦理道德准则。印尼、土耳其作为伊斯兰国家,重视利用伊斯兰思想这一意识形态武器,来维护本国的伊斯兰民族特征,抵御西方基督教文明的冲击,并以此来凝聚民心,统一国民的思想。 

  三、坚持思想开放与维护自身特性的统一 

  如何实现思想开放与保持自身文明特性之间的平衡,考验着新兴国家执政党的治理能力。这些国家的主要思路是: 

  (一)秉持开放的世界观 

  1.主张融入文明世界 

  新兴国家执政党及领导人大都看到世界变革大潮并正视这种变化。俄总统普京等领导人多次表示,当今世界已经发生了深刻的变化,俄不能也不愿被孤立,“俄罗斯正在回归文明国家的大家庭”,已向全世界开放,并为更有效的合作打开了自己的广阔空间。“我们的共同目标是让我们的俄罗斯成为自由的、繁荣的、富裕的、强大的文明国家。”[8]印度国大党领导人、前总理辛格强调,当今世界正发生史无前例的巨大变化,是一个处于大变化和大转型的时代,这将改变世界历史,印度也主动地置身于其中,并对变化着的世界形势保持敏感性。巴西总统卢拉、罗塞芙都曾表示,当今世界处在剧烈深刻的变化中,巴西不会闭关自守,将积极地参与到这一变化进程中,我们既不忽视现在,更放眼未来。印尼民主党主席、总统苏希洛认为,现代的印尼正以一种开阔的心胸来拥抱民主,印尼民众根深蒂固的民主冲动在适当的时机被激发,印尼的民主改革表明,我们已经走上一条正确的政治发展道路。 

  2.认同人类普世价值 

  各新兴国家都在意识形态上认同世界的普遍价值观,甚至把它当做一面政治旗帜加以高举。统俄党主席梅德韦杰夫曾经表示:俄罗斯能够以民主价值观和民主制度为基础,有机会向世界证明,能够按民主道路发展,使国家转入更高级的文明层次。统俄党认为,近年来,俄罗斯一直主张承认自由、民主、人权等价值观。土耳其正发党在其“发展与民主”的党纲中,承认人类政治文明发展的自由、民主、人权等价值。巴西劳工党在其决议中强调,我们在吸收巴西传统文化营养的过程中,也吸收世界一切进步思想的精神素养。南非领导人及精英人士都认为,南非的人权观具有普遍意义。 

  3.坚持自身文化和文明特性 

  新兴国家执政党在放眼世界,学习借鉴世界其他进步文明与成功经验的同时,也特别强调要有自身的精神特质,应致力于探索适合自身的政治文明与经济社会发展模式。梅德韦杰夫表示,俄罗斯必须向他国学习,思考民主机制发展过程中的成败得失。但是任何人也不能代替我们感受自由、成功和强烈的责任感,“每种民主都具有历史主义特征和自己的民族特点”[9]。普京强调,我们应从俄罗斯历史文化传统中寻求社会发展的思想引擎。缺乏对自身文明的定位和盲目遵循外国模式,必然导致失去民族本来面目。巴西总统卢拉为此强调,巴西在新的历史背景下,将依靠自己的力量,用自己的头脑思考,用自己的腿走路,倾听自己的心声。通过开放和对话,民主地制定建设国家的方案。南非总统祖马强调,发展中国家在向发达国家学习先进的发展理念的同时,也应该保持本国发展的自主性,选择适合本国的发展模式和经济制度。南非一直致力于为创造一个更好的未来而寻找适合我们自己国情的解决方案。 

  (二)展示政党的国际主义视野与情怀 

  1.呈现政党组织对外交往的开放性 

  值得注意的是,新兴国家主流政党大都具有一种国际主义的情怀。墨革命制度党自1973年以来就同欧洲国家的社会民主党建立了往来。1999年发起建立了拉美政党常设大会,同拉美国家主要政党来往密切。印度国大党在冷战时期同亚非拉和欧洲不少国家的政党都有形式灵活的联系,近些年来还参加社会党国际的相关会议。巴西劳工党自20世纪90年代以来主要同拉美和世界一些国家的中左翼政党建立联系,并通过发起创立“圣保罗论坛”、“世界社会论坛”,同世界上百个中左政党或组织保持着交流和对话联系。南非非国大同非洲民族解放运动组织、社会党国际成员及越、朝、老、古共产党都保持各种形式的联系。 

  2.注重同中国共产党交流的灵活性与机制性的结合 

  冷战结束特别是21世纪以来,新兴国家主要政党日益重视加强与中共的交流与合作,通过各种形式的交往来丰富和深化党际关系,增进了相互了解,对促进双方关系的健康发展作出了重要贡献。它们一是通过相互往来建立正常的党际关系。二是部分新兴国家政党与中共的交往已成机制化,有的建立了战略对话机制。如统俄党和巴西劳工党都与中共形成了两党对话机制,讨论共同关心的重要问题。三是两党交往不断深化,近期尤其是扩大在治党与治国理政经验上的交流与借鉴。如巴西劳工党与中共讨论国际金融危机应对及党的自身建设等现实课题。 

  (三)坚持思想的自主性,积极应对西方渗透与干预 

  1.清醒认识来自西方的渗透与干预风险 

  近年来,国外势力特别是西方非政府组织对部分新兴国家的政治介入明显增强。俄境内有260多个国外非政府组织,另有650多家本国的非政府组织每年接受西方近十亿美元资助,不少在从事政治活动。西方势力为攻击普京的俄“女子乐队”撑腰打气,妖魔化俄领导人。美驻俄大使几乎每天都要同俄反对派、媒体和从事政治活动的非政府组织人士接触。在印度,西方部分非政府组织通过资金援助、教育培训等方式,打着“民主”、“自由”、“环保”等旗号,对印度进行渗透乃至干预。南非有数以千计的西方非政府组织,不少本国非政府组织接受西方资助,一些组织从事政治文化活动。 

  2.建立和完善制度规制,在“准则”上封堵西方 

  在“颜色革命”及“阿拉伯之春”的冲击下,一些新兴国家加强对亲西方非政府组织活动的制度性防范。俄政府在2007年出台法案,严禁由西方扶持的非政府组织在俄从事政治活动。近期出台《集会法》、《网络黑名单法》、《外国代理人监管法案》等法案,加强对使用外国资金的国内非政府组织的监管,使外国在俄非政府组织减少一半多。印度政府也于2011年修订《外国捐赠管理法》,规定外国及接受西方资助的本国非政府组织,不得从事政治活动,并严格限制外国非政府组织的准入许可。土耳其政府也通过出台《基金会法》、《结社法》等,规范外国在土的非政府组织的活动,制定了相关的“行为准则”,纳入法制轨道,严格准入制度。 

  3.同西方的干预进行直接交锋 

  俄罗斯针对西方渗透与干预,进行有力反击,普京抨击西方指挥俄反对派闹事,干涉俄内政。俄政府加强技术监控和侦察力度,对境内外反对势力通过推特、脸谱等新兴媒体渲染和煽动“颜色革命”的动向,采用先进设备进行跟踪和网络侦察,在大选投票、游行集会等关键节点关闭恶意网站。2013年初,俄司法部门联合执法,对俄境内的外国非政府组织展开大规模检查。印度政府在2012年以违反《外国捐赠管理法》为由,强化对一些从事政治活动的非政府组织的惩罚,注销了4000多家国内非政府组织接受外国资助的许可。 

  四、相关思考及启示 

  新兴国家执政当局的相关理念和做法,对我国在新时期如何重塑思想道德建设,弘扬社会主义核心价值观,更好地凝聚民众共识,提供了某些有益的借鉴和启迪。 

  其一,必须始终坚持马克思主义的指导思想,决不能丧失理想信念。新兴国家作为资本主义范畴的国度,其尚能清醒地认识到指导思想对凝聚本国民心的重要作用,因而坚持树立和高扬。我国作为共产党领导的社会主义国家,在当今“资强社弱”的国际背景下,更应牢牢掌控意识形态武器,坚持用中国特色社会主义思想统一全党全民,把人心集聚到实现中华民族伟大复兴的中国梦的崇高目标上来。 

  其二,爱国主义是最有效激发民族精神、振奋全民斗志的重要武器,应当始终高举。新兴国家将爱国主义教育宣传融入社会的各方面的做法值得学习借鉴。我国应在日常生活中加强对国民的爱国主义教育,在全社会培育热爱祖国的民族情怀;在重大敏感事件上也可适度有效地运用爱国主义,争取广泛社会共识,减少思想纷争和社会杂音。 

  其三,应当更多地发挥宗教在民众精神熏陶和道德约束上的积极作用。应针对社会主义初级阶段的现实情况,进一步解放思想,客观认识宗教对民众的重要影响,更多利用和借助宗教工具来教化民众,培育公民特别是青年一代的基本道德素养。应深入研究社会主义与宗教的关系,包括探讨进步信教人士能否入党等问题,着力挖掘宗教育人的正能量。 

  其四,必须高扬主流价值思想,弘扬中国的精神文化。应大力弘扬社会主义核心价值观,始终不渝地进行宣传教育,以使民众更好地熟知。着力实施推动意识形态去神秘化、通俗化、大众化进程,使其更接地气。要适应现代社会新形势,进一步改进教育宣传模式,借鉴国外有益经验,寓说教于娱乐广告式的渗透中。我们应思考和谋划如何提高政治话语权,在文化较量中有效地抵御西方的思想渗透演变。 

注释 

  [1]所谓新兴国家以及新兴工业化国家,是指那些经济上还没有达到发达国家的标准,但在宏观经济学的角度已经超过了其他发展中国家的国家。 

  [2]徐世澄《巴西劳工党及其“劳工社会主义”》,载于《当代世界社会主义问题》2008年第4期。 

  [3]中联部《各国民族民主政党手册》人民出版社1995年版第80页。 

  [4]Prensa Frente Transversal:Resumen delultimo Congresodel PT brasile?,see from http://fogonesdelappatria.Blogspot,com/2007-09/resumen-del ltimo-congreso-del-pt.html. 

  [5][6]徐世澄《墨西哥革命制度党的兴衰》世界知识出版社2009年版第55页,第57页。 

  [7]姜晓燕《俄罗斯的爱国主义教育及村社意识》,载于《中国德育》2008年第9期。 

  [8][俄]普京《普京文集》中国社会科学出版社2002年版第63页。  

  [9][俄]尼古拉·斯瓦尼热《大国思维:梅德韦杰夫总统访谈录》法律出版社2010年版第10页。

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