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以社会主义核心价值体系应对和引领当代社会思潮
杨冬民 许春玲
发布时间:2009-12-08 打印本页 关闭窗口
  党的十七大站在新的历史起点,从科学发展观的高度把社会主义核心价值体系建设纳入到更为广阔和更富有时代感的新视域,强调要积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径①,既尊重差异、包容多样,又有利于抵制各种错误和腐朽思想的影响,切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设的全过程,转化为人民的自觉追求。为此,必须准确判断当代中国社会思潮特征,积极应对,切实增强引领能力建设,实现社会主义核心价值体系对当代社会思潮的有效引领,化解非主流社会思潮的消极作用,增强社会主义核心价值体系的吸引力和凝聚力。

  一、 当代中国社会思潮及特征

  1.社会思潮的内涵。所谓社会思潮,一般是指在一定时期内、反映某一阶级或阶层利益要求的、得到广泛传播并对社会生活产生某种影响的思想趋势或思想潮流。②社会思潮既具有理论形态,又具有心理形态,是理论形态和人们社会心理相结合的产物。社会思潮就其性质分析,既有顺应历史前进方向的正确思潮,又有阻碍历史前进方向的错误思潮。由于它往往在一定范围和领域获得广泛的认同,对社会生活起到巨大的冲击作用,因而比一般的理论思想更具有影响力,对于社会矛盾的解决、人们精神信念的形成、社会发展方向的选择具有重要的影响能量。社会思潮的总体态势是衡量社会肌体是否和谐的重要指标。若社会思潮混乱无序,表明社会肌体出现病灶;若社会思潮健康发展,表明社会肌体健全和谐。通过透视波澜起伏的社会思潮,我们可以洞察社会生活的变化、深层次社会历史变动的端倪和历史发展趋势的走向。

  2.当代中国社会思潮的特征。当代中国正处于社会改革的大潮中,社会的激烈变动导致了社会思潮异常活跃,社会的分化导致了社会思潮的空前多样性。特别是进入21世纪以来,我国改革开放和现代化的格局发生了重大变化,当代中国社会思潮作为对社会变迁观念的反映,表现出一些新的特征:

  首先,当代中国社会思潮的主体是科学发展和社会和谐,爱国主义、集体主义和社会主义思想是当代中国社会思潮的主流。在中国共产党的领导下,科学发展观已经成为统领国家各项事业蓬勃发展的重大战略思想。胡锦涛总书记关于构建社会主义和谐社会的目标,得到了全国各族人民的高度认同。中华民族在五千年发展的历史长河中,逐步形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。新世纪“振兴中华”、“中华崛起”成为时代的最强音和凝聚全民族发奋图强的精神符号,爱国主义成为影响因子最强烈的社会思潮。而传统的集体主义在社会主义市场经济条件下,随着社会环境和经济条件的改善,也获得了更为坚实的基础,尤其是在2008年全国人民抗击冰雪灾害和抗震救灾等重大考验面前得到了令人瞩目的彰显。因此,当代中国社会思潮的总体态势是积极、向上和健康的,社会主义主流意识形态对社会思潮的引领作用是明显的、有效的和成功的。

  其次,当代中国社会思潮呈现出差异性和多样性。社会思潮作为反映社会变动的重要社会精神现象,具有多样性、复杂性和多变性的特点,不仅涉及经济、政治、文化、国际关系等领域,而且每一个领域的社会思潮又因具体观点的差异、甚至对立而划分为具体的思潮,并且随着社会的发展变动顽强地以自己的价值追求和主导意识反作用于社会生活。如上所述,在当代中国,爱国主义、集体主义、社会主义是社会思潮发展的主流,但各种非主流的思想意识和社会观念也有一定的市场。对于这些差异性和多样性,我们要给予尊重和包容,同时要坚持社会主义核心价值的引领作用,最大限度地形成社会思想的共识。

  再次,当代中国社会思潮中确实存在着一些错误的、腐朽的思想倾向。从对社会影响的力度来看,当前对我国社会形成一定挑战的社会思潮主要包括:新自由主义、私有化、历史虚无主义、民主社会主义、民族分裂主义、伪科学和利己主义思想等。它们歪曲和否定改革开放,激烈否定中国革命历史实践,主张照抄照搬西方政治制度。在改革开放和中国特色社会主义建设的关键阶段,若不能战胜这些挑战、消除这些干扰,社会共识就难以形成,社会和谐就会出现问题,科学发展就会受到阻碍。坚持和巩固马克思主义的指导地位,主动加强、改善和做好意识形态工作,有力抵制各种错误和腐朽思想的倾向,仍然是一项长期和艰巨的任务。

  二、积极应对当代中国社会思潮

  社会主义核心价值体系作为社会主义意识形态的主体,是社会主义制度的内在精神和生命之魂,它决定着社会主义的发展模式、制度体制和目标任务,也是引领社会思想道德建设的一面旗帜。③然而,在全球化的今天,西方大国试图把基督教文化作为全人类的“福音”推广到全球。反映到政治思想上,就是西方式的民主理念和自由价值观对中国的渗透。同时,互联网为世界各国、各民族和各地的人们进行及时交流提供了便捷,也为技术领先的西方发达国家输出意识形态和价值观以及进行文化殖民提供了渠道。面对纷繁复杂的当代社会思潮,马克思主义理论必须作出积极应对。

  首先,高度重视社会思潮在社会系统中的功能作用,认真对待社会思潮的流变,而不是随意敷衍,被动应付,更不是熟视无睹,听之任之。长期以来,围绕当代中国社会思潮的研究,思想理论界作了大量工作,著述颇多。但是,在研究对象的确定、研究方法的选择、研究规划的制定、研究力量的汇聚、研究方向的凝练、研究力量的提升、研究成果的应用、研究基地的建设等方面,所做的工作还不够,主流意识形态应对、引导、引领当代中国社会思潮的方式、方法、途径和手段还需要进一步改善和优化。这种情况近年来有了较大改观。教育部于2006年和2007年度将“当代中国社会思潮与马克思主义理论建设”、“20世纪中国社会思潮研究”列为哲学社会科学研究重大课题攻关项目并向全国高校招标,全国哲学社会科学规划领导小组2007年度把“用社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮研究”列为国家社科基金重大招标研究项目并批准三家单位同时中标。当代中国社会思潮研究受到高度重视。

  其次,注重评估社会思潮的基本走势,正确研判社会思潮的属性,而不是抽象议论,大而化之。反思以往围绕当代中国社会思潮的研究思路,基本上包括三种:第一是透视、剖析社会思潮的流行现状,归纳其类型特征,解释其作用机理,并予以批判评论,力图构建分析当代中国社会思潮的基本原则;第二是从社会史和观念史的角度观察当代中国社会思潮流变过程、社会基础以及各种思潮之间的相互关系;第三是从加强思想政治教育的效果入手,引导公众特别是青年学生正确对待各种社会思潮,树立正确的人生观、价值观。我们可以粗略地把上述三种思路分别称为透视法、流变法和引导法。这三种研究路径对推动当代中国社会思潮的深入研究发挥了重要作用。如果说还有什么需要进一步完善的地方,那就是尽快建立当代中国社会思潮研究与马克思主义理论建设及社会主义核心价值体系建设之间的互动关系。本文认为,“坚持以社会主义核心价值体系引领当代中国社会思潮”命题的提出,为深化当代中国社会思潮的研究另辟了一个崭新领域。

  再次,拿出理论勇气深入研究社会思潮,敢于正视社会思潮反映出的社会问题,在这种积极的应对中创新马克思主义理论,而不是回避问题,绕开矛盾走。研究当代中国社会思潮,尤其要用马克思主义的立场、观点和科学方法研究当前的情况,展望和分析将来可能出现的新趋势,以适应科学发展与社会主义和谐社会建设的新态势。具体来说,有三个重点研究领域需要特别关注:一是要在实证研究的基础上探索当代中国社会思潮的本质和规律,即建立马克思主义关于当代中国社会思潮的一般理论;二是应引入马克思主义理论研究的问题意识,厘清非主流社会思潮与主流意识形态的区别,选择对主流意识形态构成严峻挑战的社会思潮进行深入的马克思主义理论论述,丰富和拓展马克思主义的具体理论或分支理论;三是运用马克思主义研究当代中国社会思潮的成果,提出加强和改善国民教育包括思想政治教育的对策,也就是要阐述马克思主义关于当代中国社会思潮的对策理论并加以实践。

  最后,创新研究思路,采用多种研究方法,使我们的判断和研究更加实事求是,更有针对性。在研究思路上,应运用马克思主义立场、观点和方法科学地研究当代中国社会思潮,在研究当代中国社会思潮中坚持、发展和创新马克思主义理论,并用发展了的马克思主义理论引导当代中国社会思潮的发展方向。为此,在指导思想上,要从当代中国社会思潮的实证研究入手,系统考察当代中国社会思潮的现实形态、源流流派、类型结构、本质特征和规律,有针对性地建设马克思主义研究的新课题、新领域和新理论,丰富、发展和创新马克思主义理论论述,应对中外社会思潮的多种挑战,引导和引领当代中国社会思潮朝着更加积极、健康、和谐的方向发展。

  在具体研究工具的选择上,应在马克思主义方法论指导下,综合运用多种方法尤其是实证分析方法研究当代中国社会思潮。要运用社会学方法分析社会思潮的社会阶层结构背景,实证地研究社会思潮的影响及其特征,把整个研究和引领工作切实建立在事实基础上。应用政治学方法分析当代社会思潮所反映的经济政治利益格局,更加深刻地描述和分析当代中国社会思潮的发生机制和社会表现,以及它对社会公众心态、心理的影响激励,用以探索公众特别是青年学生对社会思潮的接受和反映机制;还要借助传播学方法进一步探索社会思潮的“生产—传播—消费—再生产”模式以及相应的引领模式。

  三、增强引领当代中国社会思潮的能力

  引领能力是一种领导能力。对中国共产党来说,引领社会思潮的能力是执政能力的重要组成部分。只有重视和加强引领能力建设,才能提高引领素质,有效引领社会思潮,最大限度地形成社会思想共识。在意识形态和思想文化领域,除了加强引领队伍建设之外,引领能力建设的内容主要包括以下几个方面:

  首先,增强认知社会思潮的能力。认知社会思潮的能力是一种正确把握引领对象的能力,它要解决的是“引领什么”的问题。引领当代中国社会思潮,必须正确判断当代中国社会思潮的属性,积极应对和深刻研究当代中国社会思潮,准确认识当代中国社会思潮的本质和发展规律,具体分析当代中国社会思潮的结构、层次、类型和趋势,始终保持引领的主动权。当代中国社会思潮中存在着主流社会思潮、非主流社会思潮、反主流社会思潮等三种趋向。参照与主流意识形态的背离程度,可以分为维护性社会思潮、弱背离性社会思潮和强背离性社会思潮三种类型。对于不同的社会思潮,应作具体分析,区别对待。主流社会思潮体现着社会主义核心价值体系,因而必须加强建设,广泛传播;非主流社会思潮体现着现实社会生活的差异性和多样性,对它应尊重和包容,并加以正确引导;反主流社会思潮体现着现实社会生活中消极的、落后的方面,对它必须加以抵制和批判,化解它的负面影响。因此,引领社会思潮就是要巩固发展主流社会思潮,包容引导非主流社会思潮,批判化解反主流社会思潮。

  其次,增强理论创新的能力。引领能力的提高应以理论的创新为前提,它要解决的是“用什么引领” 的问题。社会主义核心价值体系能否实现对社会思潮的引领,能否有说服力、感召力,很大程度上取决于其理论的创新。要推进理论创新,就要将研究重心前移,深入回答重大理论和实际问题,创新理论的话语体系,赋予马克思主义鲜明的实践特色、民族特色和时代特色,在与当代社会思潮的互动中不断开拓马克思主义理论建设的新领域、新主题、新论述;继续深化社会主义核心价值体系理论的研究,重建马克思主义的自由、平等、公平和正义理论,正确认识并深入研究马克思主义的民主观,建设和创新马克思主义的文化观、传统观和民族观,发掘整理马克思主义关于现代化、世界历史、人类文明和全球化的论述。

  第三,增强“融入”和“转化”的能力。要实现对社会思潮的成功引领,必须把社会主义核心价值体系切实“融入”国民教育和精神文明建设全过程,并把它切实“转化”为人民群众的自觉追求。解决不好“融入” 和“转化”问题,引领就会落空。要通过“融入”和“转化”,解决好、处理好社会思潮的“一元”与“多样”、“差异”与“共识”的矛盾。在现代媒体高度发达和新媒体不断涌现的情况下,引领能力建设和引领与融入、转化方式的创新是一个漫长的过程,任重而道远。提高“融入”和“转化”的能力,就是要尝试不断优化引领途径,创新引领的机制和方式,它要解决的是“怎样引领”的问题。

  注释:

   胡锦涛:《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》,载《光明日报》20071024。

   赵曜:《当代中国社会思潮透视》,载《中国特色社会主义》2002年第1期。

   王音、宋波:《社会主义核心价值体系与当代社会思潮》,载《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2007年第3期。

   (作者:杨冬民,西安理工大学人文学院副教授;许春玲,西安理工大学人文学院教授)